Память, воинственность и страсть к неизведанному. Этнический характер готов

Сегодня мы имеем предостаточно данных о происхождении, военно-политическом и внутренне-общественном укладе готов в эпоху ВПН (Великого Переселения Народов). Благодаря археологам, мы можем многое сказать и о материальной культуре, которая является своеобразным ориентиром в изучении ментальности, духовной жизни и культе народа. Но в силу долгого отсутствия у германцев письменности, как средства фиксации происходящего (до создания Ульфиллой алфавита, у готов были руны старшего строя, но они несли больше сакрально-культовое значение нежели полноценная азбука), множество важных фактов из внутренне-племенной жизни этих людей навсегда останутся секретом, который они унесли с собой в вечность.

Важным остается вопрос характера этноса, ибо как известно, каждая этническая группа имеет определенный набор черт характера, которые так или иначе проявляются в поведении каждого ее представителя. Так Л. Вольтман писал:

– Германцы до Карла Великого держались внутриплеменного брака. Только этим обьясняется то обстоятельство, что отдельные племена, также без смешений, обнаруживают бросающиеся в глаза различия, преимущественно в своем темпераменте. Они не все в одинаковой степени были воинственными и склонными к странствиям, и в духовном отношении, по-видимому, особенно высоко были одарены готы…

Большой вклад в составление ментально-духовного портрета готов, а точнее в отображении их этнического характера внес и Прокопий Кесарийский, описывая в своих трудах обычаи и религиозные обряды этих племен. Но тут важно заметить, что время, описанное им, было временем определенной перестройки готской ментальности в связи со встречей с античной цивилизацией и принятием христианства, которые естественно представлял собой Рим. Некоторые историки используют слово «разложение», описывая процесс романизации готов и частичную утрату ими своей германской сущности.

Поэтому сейчас мы попытаемся проанализировать характер готов, исходя из общего описания ментальности германских племен того времени и их религиозного мировоззрения, ведь в те времена вера строила взгляды на все окружающие человека вещи и явления.

Одной из главных особенностей готского этнического характера, как собственно общегерманского так и общеиндоевропейского, есть восхищение своим прошлым. Для германцев прошлое занимало особую роль в их мировоззрении, ведь от него напрямую зависел исход человеческой жизни, которую по их мнению вершат высшие силы (позднее ученые определят их как богинь судьбы или норн, олицетворяющих прошлое как причину, настоящее как момент прошлого ибо в мировоззрении германцев оно есть элементом прошлого и будущее, как результат произошедшего).

Как уже было сказано выше, готы хоть и имели руническую письменность, но не использовали ее для историографии и внутренне-государственных (и.в. племенных) нужд. Судя по всему, основной формой устной и песенной культуры готских племен были эпические песни.

Тацит описал это так:

– Все у них в древних песнопениях, а германцам известен только такой вид повествования о былом…

Период, когда готам пришлось жить, любить и рожать детей был очень опасен. Со всех сторон им грозило либо вторжение и порабощение в пользу соседей, либо голодная смерть из-за неурожая, похолодания или засухи. Мир, где слабое племя станет пищей для более сильных хищников или погибнет от прихоти природы, вынуждал готов быть сильными и воинственными. Поэтому, дальше мы поговорим о воинственности германских племен, как о неотъемлемой части их характера, а высот на этом поприще германцы достигли больших.

– Их легче убедить вызвать на бой врага и получать раны, чем пахать землю и ждать урожая. Во время боя они кричат имя своего бога и от этого ярятся еще сильнее, будто и нет для них страха, – не без небольшого приукрашивания пишет все тот же Корнелий Тацит.

Как бы там ни было у античных историков, но пахать землю им все-таки приходилось. А вот так описывает военное воспитание готского юноши Аталариха Прокопий Кесарийский:

– Его воспитание и обучение разным наукам по римскому варианту не нравилось остальным готам, так как, желая иметь право действовать несправедливо по отношению к подданным, они хотели, чтобы Аталарих правил ими более согласно с варварскими обычаями…

Здесь уже полностью противоположное мнение, осуждающее воинственность германского характера готов.

Непосредственно для римлян эта черта была довольно неприемлемой, ведь именно благодаря ней, как думали сами представители античной цивилизации, германцы и другие варвары предпринимают опустошающие набеги на территорию империи, а иногда даже селятся на ее территории. Но здесь они не учли климата и условий в которых готам и подобных им племенам приходилось выживать.

Тяжелые условия жизни не лишили готов чувства прекрасного. А это, как вы уже поняли еще одна особенность характера, свойственная в большей мере именно готам, нежели другим германским племенам.

Об их художественной культуре можно сказать по ремесленным изделиям, но на первом месте здесь стоит ювелирное мастерство.

Археологические находки демонстрируют то, насколько было развито ткацкое, керамическое (после установления контактов с римлянами), кожевное, металургическое и стекольное дело. Особо искусными были готы в обработке металлов.

Ярко выраженное чувство красоты позволило готам не только создавать непревзойденные ювелирные изделия и оружие. Немалых высот (как для германцев того времени) они достигли и в изобразительном искусстве. Как пример можно привести мозаический портрет короля Теодориха в Неаполе.

Но, наверное, самой яркой и одновременно губящей особенностью (как потом оказалось) для готов стала их страсть ко всему новому и неизведанному. В погоне за римским образом жизни, они утратили свои особенные германские черты, хотя с другой стороны эта жертва не была напрасной. Готы стали первым германским племенным союзом, создавшим свою собственную письменность, благодаря чему увековечили свой язык и дали понятия государственности некоторым современным народам, а также вошли в их этногенез.

Что же касается негативной стороны этого слияния культур, то к IV веку н.э. у них уже довольно четко сформировалось чувство престижа на римский манер. Все тот же Прокопий Кесарийский повествует о вражде двух знатных семей, которая вспыхнула из-за того, что одна из женщин стала насмехаться над другой, утверждая будто ее одежда убога и не соответствует ее социальному статусу. Это же коснулось и традиционных ремесел и художественной культуры готов, в конце-концов они постепенно были вытеснены римскими.

Во времена Ренессанса готы рассматривались гуманистами, как носители варварского начала, повинные в разрушении античной цивилизации, но по иронии судьбы, именно они стали последними носителями римской культуры в Испании, во время ее завоевания мусульманами.

Итак, теперь мы можем составить характер гота. Это верующий (религиозный), воинственный человек, имеющий ярко выраженное чувство прекрасного, пытающий страсть к путешествию и познанию, а также приобщению к чему-то новому/неизведанному.

Hart Ulfhart

#Ulfhart #готи #готы #Austrawigs #племена